1。

仓央嘉措为什么文案这么美？

源于他出身在一个偏远又不与僭越的代权者共一个宗教会引发反对的地方，又恰好在代权者为了欺瞒朝廷查询五世**是否圆寂本位一直空缺，而在民间假意寻找衣钵传人时，正好让仓央嘉措碰触了传人物件，但又因为是这样的“传人”，代权者还不想他马上入主拉萨，所以又一直让他在民间的环境里长大成十几岁的少年。

可是这样的在滚滚红尘中历练了的少年，早已不能在精神上再被洗白，而人间疾苦反让他早熟人间大爱，他喜欢的人让他懂得了刻骨铭心，不得已入主拉萨后，那种刀般割舍挚爱的分离，又让他留下过几多的悲沧。

屈辱和反叛的因子，让他从此离经叛道，时时化装逃离宫篱，醉卧烟酒花巷，真情的炼狱不得，让他的心碎成过多少瓣莲花，长歌当哭，锦衣夜行，不守宫道。得不到就发泄自己，消磨自己。

这样的王如何让人拥戴，宫中的密谋迟早袭来，皇帝的奏折迟早问斩，他在拉萨遇到的第二位真爱亦是天雷地火般的完结，他的悲怆无人承接，身体逐渐羸弱，一说是被朝廷押解到青海湖边时圆寂，时年不过23岁。

他留下的文案凄美无比，绝美无比，这是他受过的痛，碎过的情，锢过的教，让他穿越千山万水，走进不同国度，撕扯千万人心。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

（不见该是多好）

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

（又受教义束缚，又思人间烟火）

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

（幽居，这样的字眼只有仓央的体会吧）

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

（这些只有做到极致才有的情愫吧）

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

（不入教门焉有的文笔）

我一走

山就空了

（这种短句谁能写出）

一粒无意间丢入土中的种子

无意间便轰动了高原

（这是仓央的一生）

下雨了

很多人等着用雨伞辜负我

而我在接受捍卫的同时

内心也正在接受着雷劈

（多么真切的地狱）

互相用眼睛煮着对方

谁能把谁放下

（这才是眼睛里“杀人又放火”的鼻祖）

清新的早晨怀揣诗歌超度草木

省悟后低头认真回到厨房

一五一十地避免了一天的盛宴

（这是地产文案的范本）

为了今生遇见你

我在前世

早已留有余地

（不悲到极点哪有此金句）

用一朵莲花商量我们的来世

再用一生的时间奔向对方

（哪个女生能挡得住这样的告白）

我从红尘中率先早退

你却在因果之间迟到

（仓央嘉措写品牌文案也会不遑多让）

一旦有人在初三的深夜玉碎

更多的人便会在十五的深夜瓦全

（是仓央的命不配过初一吗）

如果从一个地方出发

能同时到达两个相反的地方

（这是仓央才有的心路吧）

2。

人们一直以为，下面的这诗也是仓央的，并且都愿意这样美丽的认为。还收入了史册，虽然有点儿唐突了下面这个名字——

扎西拉姆-多多，原名谈笑靖，1978年生，汉族，广东人。

1978年的人，与1683年的人，交集在一个怎样的时空里？是托生？是转世？还是心有灵犀隔千古的复活？

《班扎古鲁白玛的沉默》

（又名《见与不见》）

作者：扎西拉姆·多多

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍 不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

这样的文案，算不算最美？这样的痛，算不算最深？

3。

我们都知道的“哥哥”张国荣，他的4月1号，他的文华东方酒店，他的唐先生，他的文案，他的痛，又如何呢——

迷蒙街灯影我甚孤单

难寻芳踪失我真

残红烛光伴我痴痴醉

问你可知我爱是常在

（张国荣做词的《情自困》）

爱之火

熊熊的灼热我

燃亮着一个爱

炽烈如火

就算这一刻竟变祸

也都要溺爱火

（张国荣作词的《爱火》）

在复出的演唱会上，他唱给妈妈和唐先生的是《月亮代表我的心》，唐先生在他走后的告白是——

春天该很好，你若尚在场（唐鹤德）

4。

我们也知道的李叔同，可能还有人不知道他就是鼎鼎大名的弘一法师，他最让人悲戚的送别文案又是怎么写出来的呢？

长亭外，古道边， 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒

李叔同在写《送别》这首歌词时，有一段动人故事。

弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。

5。

徐志摩一生对林徽因爱而不得，虽然心里互有彼此，但面对已婚且是两个孩子父亲的徐志摩，林徽因的理智让她选择了梁思成。

1922年徐志摩和妻子张幼仪离婚，成为“中国近代史离婚第一人”，当他回国寻找林徽因，才得知她已被许配给梁启超的儿子梁思成。

他想做最后的挣扎，去横刀夺爱时，却被恩师梁启超的一封长信劝阻。

绝望的徐志摩，写下了这样的诗行：

“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。”

“最了脱的莫过于心死了，可是要心死，非得要经过心碎。这心碎……心碎我就没法形容给你听了。”

1924年4月，印度诗人泰戈尔到中国访问，林徽因与徐志摩、梁思成等人陪同泰戈尔游历北京。

不知道泰戈尔是否洞察了什么，他为林徽因写了一首诗：

天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声“哎!”  

1928年，徐志摩一个人来到康桥找他的英国朋友，遗憾的是朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等他，一幕幕回忆，又在他眼前浮现……

他写下了著名诗篇《再别康桥》：

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

（通篇没提林徽因，却处处是林的影子）

……

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

（感情再浓烈，也只能藏在心里独自回味了）

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

（命运的幽默，让人只能沉默）

就在这一年，梁思成和林徽因在加拿大完婚。

1931年，徐志摩飞机失事殒命。飞机的目的地是北京，等在那的人正是林徽因。是为参加一场林徽因举办的对国外建筑学家的建筑学演讲会。

“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”

6。

爱而不得的，除了爱人还有家乡。

在无边的夜里，席慕容经常梦见回家，却总在推开家门的瞬间醒来。

溪水急著要流向海洋浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时便化作满园的郁香

席慕容的父亲是上一辈的蒙古族知识分子，49年后从台湾去了欧洲，父亲常说欧洲太闷，总觉眼前有东西遮挡，席慕蓉非常不解。

直到她回到了蒙古草原，才知道什么叫“眼前有东西遮挡”。

之前她活在父母的乡愁里，之后她活在了自己的乡愁里。

故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离

离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去

她遇到一个温柔的男子，也是他后来的丈夫刘海北，为她孤独的心开启了一扇窗。

某晚在月光下告别，刘海北背影渐行渐远，席慕容的心底涌起淡淡的感伤，被她化为美妙的诗行：

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这，我已在佛前，求了五百年

求他让我们结一段尘缘。

这一次天随人愿，两人得以相守一生，丈夫刘海北在09年因病去世。

半年后席慕蓉接受《悦读会》访问，谈到丈夫时，她说本以为已经半年了，自己可以蒙混过关了，不会哭了，但还是过不了关。

时间会流转，人也会离去，但美好的诗句永远年轻。

你是那疾驰的箭

我就是你翎旁的风声

你是那负伤的鹰

我就是抚慰你的月光

你是那昂然的松

我就是缠绵的藤萝

愿天长地久

你永是我的伴侣

我是你生生世世

温柔的妻

7。

《这个杀手不太冷》，讲了一个冷血杀手和一个叛逆萝莉的故事，杀手里昂无意间救了女孩玛婷达，玛婷达帮他管家教他识字，里昂教她杀手技能，两人渐生起复杂的情愫。

玛婷达带上杀手的帽子和墨镜去刺杀仇人失败，为了救玛婷达，故事最后里昂和她的仇人同归于尽。

我认为最深沉的爱，

莫过于你离开以后，

我活成你了你的样貌。

据说原著小说里杀手曾经说过这样的一句话：

等我死了以后，请把我的骨灰带在身边，遇到坏人就扬出去。让我最后，再保护你一次。

8。

帮助李安获得奥斯卡最佳导演奖的影片《断臂山》，讲的是两个男人之间的情爱故事。

当两人各奔东西时，杰克问明年是否可以回来见面，表面上若无其事的埃尼斯表示了否定，但当杰克走远后，埃尼斯抑制不住悲伤，在原地呕吐不止。

他感觉有人用手一下接一下地拉出他的内脏，一次一码长。

他停车在路边，在回旋的新雪中想吐却吐不出东西。

他感觉极为难过，花了好一段时光才心境平复。

当杰克提出想与他共度余生的想法时，他拒绝了，因为他怕世人的指指点点。

等到杰克去世后，埃尼斯来到了杰克父母的农场，想把杰克的骨灰带回到二人初次相识的断臂山。

他在杰克的房间里发现，他们初识时各自穿过的衬衫被整齐地套在同一个衣挂上，杰克的包裹着埃尼斯的，这个秘密让埃尼斯潸然泪下。

我把你的衬衫放进我的衬衫里，以为这样就能够保护你了。

李安镜头下的爱绵长隽永，美的沉醉又心碎。

痛至最深处，情在最美时，绝美的文字背后，必有不同于凡人的痛。

如李安所言，一切的神性与灵性都跟痛苦有关，所谓no pain no gain，一分痛苦浇灌一分美丽。

-END-