稻盛和夫每年都要托钵

1997年稻盛和夫第1次托钵

1997年9月我在京都的圆福寺出家,法号“大和”。 原先预定6月剃度,但这时体检发现了胃癌, 紧急动了手术。 术后两个月 ,虽然身体还没有完全康复,但在9月7日,我就以置身俗世的方式,皈依了佛门。

从那时起到11月,我在寺庙进行了两个多月短期的修行。 病后初愈,修行相当艰苦,但是,我却从中获得了毕生难忘的体验。

初冬的寒风中,我光头戴着斗笠,身披蓝色袈裟,赤脚穿上草鞋,挨家挨户在施主门口诵经, 恳求施舍。 从未经历过的托钵化缘, 对我来说是痛苦的煎熬。 伸出草鞋的脚趾,让柏油路摩擦渗出了血,忍着疼痛走了半天,身体就像用旧的抹布一样, 破碎萎缩。

尽管如此,我还是跟比我早出家的修行僧一起,连续数小时坚持托钵化缘。 黄昏时分,拖着疲惫的身躯,步履蹒跚地走回寺院的途中,路经一个公园,这时,一位正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见了我们,她一只手拿着扫把,跑着来到我的跟前,很自然地将500日元的硬币轻轻放进我的化缘袋中。

那一瞬间,一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身,心中充满了难以名状的幸福感。

这位妇人看上去不会是生活富裕的人,给一个修行僧500日元的施舍,却不见她有任何的犹豫,而且没有一丝的傲气。 这样一颗美好的、纯净的心,可以说是我有生65年来从未感受过的。

这位妇人自然的慈悲行为,让我确凿地体味到了神佛的爱。

把自己的事情搁在一边,先去关心别人,这种热心肠的流露-那位妇人的行为虽然只是一件小事,却显示了人的思想行为中至善至美的一面。 这种自然的德行,教我懂得了 “利他之心”的真髓。

“利他” 之心,在佛教就是“与人为善”的慈悲心, 在基督教就是爱。再说得朴实一点,就是“为世人、为社会尽力”。 在人生征途中,像我这样的经营者,还包括在经营企业的过程中,利他是不可或缺的关键词汇。

稻盛和夫以后每年都要托钵。

“利他”这个词,听起来似乎有点严肃,其实“利他"很平常,根本不是什么了不起的事。比如,想给小孩好吃的东西,想看到妻子开心的笑容,想让辛苦的父母生活舒适等等。 任何行为,只要是出于对周围人的关爱之心,就已经是利他了。

为家人努力工作,帮助朋友,孝敬父母····这些朴实的、 小小的利他行为,久而久之,就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。 从这个意义上说,施舍500日元的这位妇人与特瑞莎修女之间; 并没有本质上的差异。

人本来就具备为世人、为社会尽力的好心善意。 据说最近就有许多年轻人,作为志愿者, 自己带着盒饭,赴灾区做义工。 听到这些事迹,我强烈地感觉到,利他是人们自然就具备的美好的愿望。

什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢?绝不是私利私欲获得满足的那一刻,而是利他行为开花结果的时刻。 我想许多人会同意这个观吧。 而且贤明的人都会发现,为他人尽心尽力的行为,不只是对他人有利,最后福报回到自己身上,对自己同样有利。