蓝田集市时间农历三六九，蓝田最大集市

集，本意是树上聚集了很多鸟。 从统一的意义上来说，高中一年级的数学第一节课是集合。 现在人的普遍文化水平提高了。 经常使用“交往”这个词。 某和某要么有交集，要么没有交集。 书也是数学集合中的概念。 这两个人也没在一起过。 市：做生意或做生意的地方。 市场：农村和城市中定期买卖货物的市场。 比如市场贸易。 万能的百度是这样定义集丶市丶市场的。 这是给城市里的年轻人听的。 因为城市里几乎没有市场了，物产丰富，贸易繁荣，超市取代的情况变多了。 现在网购急剧增加，超市的商店对年轻人很冷淡，饭菜也是外卖。 年龄大的城市人，从农村出来的人，无论长幼都知道市场。 通常说有集吗？ 赶集在集市上，就是到集市上去买卖散散心。 一般每三天一次，有的市场在年关或农忙季节人山人海，很热闹。 蓝田地貌特征多山、交通不便，镇域与乡域跨度大，自然界线复杂绵长。 过去大部分乡镇都有市场。 但是，大的红火市场往往位于几个乡镇的地理中间位置。 几十年前三集最有名。 一个是县城聚会，天是阴历二五八，也就是说所有的二丶五丶八天都是聚会的日子。 四里八乡的人会从各个方向赶到这个集。 有拉牛羊的，有抬猪仔的，有赶大母猪的，有拿鸡拿鸡旦的，有背粮食的，也有卖笼子、筛子等农用家具的。 大多是自产自销，自己换不完一些钱。 猫和狗都不买卖是因为结缘送人了。 改革以前，市场上主要交易的畜禽，牛是集体饲养的，交易少，许多可怜牛筋疲力尽，最后成了全体员工的午饭。 大多数人家都养猪养鸡还有养羊的。 剩饭和麦麸拌草糠喂猪，一年后猪仔种大猪，卖给国家有几十元的收入，这是那个时代农户最大的收入。 羊主要吃草，冬天多搀点拉门在麦糠里过难关。 羊省料，放养猪料多而省工的是饲养。 羊主要是儿童和老人的事业和营养来源，当然羊宝宝长大了也会生羊宝宝产奶，可以换几十几百元。 在我的家乡很少有人养羊。 但是，大多数农家都养鸡。 以前好像有画有鸡的海报。 鸡身体下面有鸡蛋。 文字是“鸡是农民的银行！ 形象7O(18O年代每个鸡蛋几美分，但大部分都交给了供销社。 换来的几根毛是买盐、买针线、给学生买笔记本、给老人和孩子买黑白糖，对了，打酱油？ 醋都是自制的，一个瓦瓮，里面放入玉米谷糖和曲子发酵几天后，把竹笋插在瓮下的小洞里当导管用，一滴叫淋醋的东西就滴下来。 乡下的孩子大多吃不到鸡蛋，一年吃不了几个人，我说的是实话。 我和弟弟偷鸡炒过，那个味道很好。 我至今没有吃过那个味道。 现在每天吃鸡蛋只是为了基本营养，完成一个程序。 当然那年月的鸡是放养的，蛋是真的柴蛋。 话太远了，继续说。 改革开放几年蓝田市场十分繁荣，不仅上述家禽家畜交易农产，而且主要是服装等各种生活物资开始丰富起来。 有眼光的农民为了商人投入这个市场，小贩蜂拥而至。 什么都有卖。 市场发展迅速，后期规模有十几亩方园。 集会、人山人海、牛叫、羊叫、小贩吆喝声、一片噪音、卖农具的、卖衣服的、卖各种小东西的、卖小吃的旁边都有房子。 卖鸡娃的大罗档口前挤满了女人，研究雄母。

砍价大战，卖牛的地方经常有人把手伸进草帽下面或袖子里捏马子。 两头牛经纪人一会儿凑过来，一会儿打着耳光，一会儿打着手势，各种人物都登台演出，目的是吃一天三顿饭。 社会主义大集真的很受欢迎很多年了呢。 此后几年，农忙季节只有一个月，农产品价格低、家禽家畜价格低的市场引导农民进城，城市加速建筑业的兴起，农民工横空出世，农民梦想进城当工人。 城里人看不见的种种污秽和痛苦交给了农民。 没人养这些张口货了，得每天管理。 大小就是生命，费时费力不赚钱。 猪、鸡、羊等相继退出市场。 近一二十年超市兴起，里面应该都有。 除了不敢卖毒品和枪支外，什么也不能卖给别人。 特别是现在比超市在网上什么都能买到。 只要点它，几天后就会被送回家来，工厂化的房子和人就能来了。 除了网络以外其实还有人交易的地方，到处都是个人市。 过去人们就是这样称呼的。 虽然听起来像是伤害了各种尊严，但变得直接了。 被规范了。 有一间小屋。 上面的空白有赤字。 是人力资源市场。 这样，县周边就没有要卖的农产品了。 也就是说，过去储藏的粮食也被运到家里收购了。 之后，虽然叫了农民，但实际上连土地都不种，土地的大部分租给了种树的小贩。 随着城市化的发展，市场地点也变成了一些有名的商业街。 蓝田县城的聚集已基本消失，地方也一步步退居城边坡，二五八天也有少数生意做，见有几十人，交易多为猫狗、鸽子、兔子，生意多为爱动物的人。 还有两个著名的大市场是焦岱集和许庙集。 这两个地方都离山口很近，离县城很远。 第一次集日是三六九，第一次集日是四七十。 这两集得天独厚，至今不衰。 每逢聚会的日子，周围八次，周围几里十几里的人都会来聚会。 走路的、骑自行车的、骑三轮车的，男女老少都有。 女性的服装多为鲜艳的颜色，多为红色和绿色，像手推车一样行走的人，在大街上成群结队。 过去市场和县城一样，主要是用自产的商品交换，现在种植业衰落了，不是来卖农产品的，基本上是来买东西的，就是来买东西的。 来的时候很自信，眼里尽是渴望。 回程满载而归，志得意满。 三轮车上的男女看到扛着行走的行李，意气风发地一脸不肖地走了。 现在什么都有卖。 好伐山大佬的市场需求，水果、各种日用品、农用家具、砍刀斧、种子农药、副食调料服袜子等等，无处不在。 农村生产生活用的都有。 现在两个城市开着几家大超市。 与城市中边远的城中村相似，实用朴素，以廉价为主。 集日与年关、中秋、农忙等交汇，市场人流如潮，摩肩接踵，通行都是问题。 最引人注目的是，出售过期商品的车经常停在一个地方，大声叫卖和播放录音。 卖得最好的是所谓的军用黄色胶鞋，便宜的床单上覆盖着各种衣服。 几年前，喊声最大的是老鼠药。 老鼠药老鼠药，老鼠吃了跑不了，大的吃了跑不了，小的吃了丢了命。 为了促销多收集老鼠的尾巴吧。 我看到想吐。 市场上还有自制的豆子、土鸡蛋、核桃毛栗等山货。 但是，很多商人在销售产品。 他们一年四月把这一集总结起来又出了那一集，马不停蹄。 焦岱集有一条奇怪的小巷，叫破烂街，许庙也有聚集在灞河边买卖二手货的地方。 旧衣服的旧鞋在卖。 鞋里有麦秸，装着鞋。 鞋油上明亮地闪耀着光芒，衣服一件件，像山一样排列着。 虽然便宜，但总是有人买。 说有人卖就有人买，在这里可以体会到。 虽然很难赚钱，但想武装一点的人可以偷偷在这里如愿以偿。 镇上垃圾的最后一部分目的地很可能在这里。

最受欢迎的是各种小吃摊，由粽子、凉皮丶、饥饿、饼、肉、包子、油、饼、磁、粑粑鱼，还有山里的草做成的凉粉被称为神仙粉。 聚会的人也有人去餐厅。 往往是有身份的乡村干部，或是大款大腕。 大多数人围着摊子挑一拣二。 徐庙集中还有几个收古董的摊子，多年前有人以1万元收了金碗，下手的人想当1万元的房子，怕惹事，心急如焚，摊主捡漏，弄到80万元这个不可思议的传说鼓励徐庙人从事二手货销售，西安市销售旧家电家具的多为徐庙人。 收的时候一文不值，卖的时候成了宝贝疙瘩，中间利润空间很大，令人惊讶的是，确实有很多人发财了。 记忆犹新的是80年代末在市场上，学校门口，一位熟悉的老师推着自行车，车上插着枯草，表情期待着，但闪烁不自然，身后站着两个戴眼镜的同事。 我联想到了电影中插草贩卖儿童的情景。 老师在他工作的学校门口卖自己的自行车。 当然不能带着老师的尊严矜持大声出售。 我也知道他生活的困境。 一定需要钱。 家离学校30里。 再忍着痛割爱。 我低头走过，不耻下问，这情景至今难忘。 对山人岭上人来说，在远离城市的地方，在几天见不到几个人的角落里，和上次聚会，有钱人回到上海一样，每天的粗茶淡饭，和生日一样灿烂。 上一集，除了购物，人们还看到了人，融入了社会，身心感受到了人类群落生活的温暖。 市场是窗口，是底层社会的立体版面。 温饱之量、经济决定一切，广大乡民生活，物质文化全部匆匆汇聚、实现。 除了少数在外面离家工作的人。