传播学史：一种传记式的方法

推荐理由

《传播学史——一种传记式的方法》是传播学学科历史研究的经典著作之一。在该著作中，罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，追溯了传播学发展的欧洲起源，并在此基础上系统地介绍了传播学在美国的发芽与生长，从而为读者描绘出一幅壮丽的学科发展史。同时，罗杰斯还在该书中开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方法。他将相关学者的社会背景、学术背景、理论贡献、工作经历甚至其生活中的奇闻趣事都融入到学科史的写作中，以此来揭示每一位学者对传播学的产生与发展所发挥的作用。

书中一个个生动的故事不仅向读者呈现了学者们立体的人物形象，也在一次次讲述中勾勒出传播学的发展脉络。诚如罗杰斯所说：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”书中的每一个故事都在告诉我们：传播学从何而来？将往哪儿去？它为什么会如此发展？

 

作者简介

埃弗里特·M. 罗杰斯（Everett M. Rogers），当代美国最著名的传播学学者之一，曾担任新墨西哥大学传播学与新闻学系教授和系主任。他是传播学的一个新兴分支领域——发展传播学的重要开创者，也是“议程设置”理论的杰出发展者与当代主要代表人物之一。代表作有《创新的扩散》《大众传播与国家发展》《传播网络：趋向一种新的研究范式》及《议程设置研究：它在哪里，它往何处去？》等。

 

内容简介

“欧洲起源、三个学派、四个先驱者和作为集大成者的施拉姆”是贯穿该书的主线。在第一章中，罗杰斯以巧妙的倒叙手法将施拉姆在衣阿华和华盛顿的学术经历等内容作为该书的开篇，从而为全书三个部分的论述奠定了基础。

第一部分共三章，主要论述了传播学在欧洲的起源。罗杰斯向读者介绍了19世纪欧洲三大智者——达尔文、弗洛伊德和马克思的生平事迹与其主要思想进化论、精神分析理论及马克思主义。这三大理论基础不仅直接影响了社会学与心理学等社会科学，还间接地影响了1900年以后在美国崛起的传播学。此外，这一部分还介绍了帕洛阿尔托学派和以法兰克福学派为代表的批判学派。

第二部分共七章，主要论述了传播学在美国的发展。这一部分着重笔墨介绍了芝加哥学派，该学派的部分研究为后来传播效果的研究提供了一种早期的模式，其方法论催生了一批被称为解释学派的传播学学者的出现。其次，罗杰斯论述了传播学四大先驱——拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、勒温和霍夫兰的学术研究对传播学发展的巨大影响。该部分的最后两章还呈现了对传播学理论有所补充的控制论、系统论与信息论。

第三部分共一章，主要论述了传播学领域的建立。施拉姆在第二次世界大战期间的华盛顿形成了自己对于传播学这一社会科学领域的独有观念，并带着这种观念返回衣阿华大学开创了他的传播学观。离开衣阿华后，施拉姆相继在伊利诺伊大学和斯坦福大学建立传播学。在该书的结尾，罗杰斯还简要地介绍了技术决定论者英尼斯和麦克卢汉以及其他国家的传播学。

 

本书目录

第一章 施拉姆和传播学的创立/001

第一部分 传播学的欧洲起源/031

第二章 达尔文和进化论/039

第三章 弗洛伊德和精神分析理论/064

第四章 马克思和批判学派/103

第二部分 传播学在美国的发展/129

第五章 芝加哥学派/137

第六章 拉斯韦尔和宣传分析/206

第七章 拉扎斯菲尔德和大众传播效果/249

第八章 勒温和群体动力学/326

第九章 霍夫兰和说服研究/368

第十章 维纳和控制论/398

第十一章 香农的信息论/424

第三部分 传播学领域的建立/457

第十二章 施拉姆和传播学的建立/459

 

阅读感悟

1. 传播学史是一部社会科学史

该书之所以追溯了19世纪欧洲三大思想巨匠的理论思想——进化论、精神分析理论及马克思主义，是因20世纪初期传播学在美国的生根发芽与这三大思想有着深刻的联系。

达尔文的进化论思想在19世纪末通过西梅尔的社会学理论直接影响了美国的芝加哥学派。该学派热衷于人类传播行为的相关研究，这类研究使进化论思想扎根于传播学的主流学派之中。同时，进化论中的许多重要概念和机制现在均被研究群体生态学的学者们所使用，这其中也包括传播学学者。

弗洛伊德的精神分析理论影响了芝加哥学派的发展。精神分析理论不仅对现代心理学产生了重要的影响，还通过詹姆斯的实用主义影响了芝加哥学派的米德、杜威及帕克等学者，又借助批判学派、帕洛阿尔托学派以及拉斯韦尔直接浸染了传播学领域。此外，精神分析理论还通过赫尔的学习理论对霍夫兰的说服研究产生了间接的影响。同时，政治学、人类学等学科在不同程度上也受该理论的影响，而这些学科也在其发展过程中对传播学有所影响，如拉斯韦尔对政治宣传与政治领袖的分析。

马克思主义作为批判学派的理论基础之一对传播学领域发挥了作用。批判学派的代表之一法兰克福学派将马克思主义与弗洛伊德理论进行结合，将研究重点置于大众媒介的所有权和控制问题，认为大众媒介内容受社会阶级关系统治，媒介沦为维护统治的工具。尽管批判学派与经验学派在研究视野上的分歧无法弥合，但这对于非批判学者能够产生增强意识的影响。

包括传播学、政治学、心理学、社会学及人类学等在内的社会科学，均在上述三大思想的浸染下相互渗透、相互吸收，彼此影响。因此，由于传播学在诞生与生长过程中与其他社会科学的相互交织，传播学史在本质上是一部社会科学史。

2. 传播学的形成和发展植根于当时的社会背景

尽管传播的相关研究与理论观点滥觞于19世纪的欧洲，但真正意义上的传播学却诞生于大洋彼岸的美国，这与当时的社会背景不无关系：

1914年，第一次世界大战爆发，交战各国广泛开展了宣传战。在此期间，美国成立了“公共信息委员会”，负责国内外的宣传工作，并在战后出版了《我们如何大肆宣传美国——第一次讲述公共信息委员会的惊人故事，它将美国方式的福音带到全球每个角落》一书。至此，美国学界的注意力被吸引到宣传相关的研究上。其中最具代表性的便是拉斯韦尔和他的战时宣传研究，该研究代表着一种重要的早期传播学研究类型。

1933年，希特勒上台后，其大规模的迫害行动致使大批犹太学者流亡到美国。柏林大学著名的心理学家勒温、维也纳数学家和社会学家拉扎斯菲尔德以及整个法兰克福学派都陆续转移到美国。勒温在衣阿华州的胰脏研究中提出“把关人”的概念。拉扎斯菲尔德则开创了媒介效果研究的传统，成为美国大众传播研究中占有统治地位的范式。

1941年，美国加入第二次世界大战，“战争造成联邦文职官员在1941-1942年间以每个月9.7万名新雇员的比例激增，包括众多的社会科学家”。由此，包括拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德及施拉姆等研究者均参与到战争期间政府的相关事务中，从而在华盛顿形成了一个无形的社会科学家之网。尽管当时的传播研究依旧零散地分布于各学科当中，但战争期间的研究多“以传播问题为中心”，因此促进了传播学的发展。

此外，传播学的诞生也与资本雄厚的美国财团关系密切。其中对传播学的形成发挥举足轻重作用的财团，是由美国石油大亨洛克菲勒创办的洛克菲勒基金会。诚如罗杰斯所述：“没有洛克菲勒基金会，美国早期传播学就不可能繁荣起来。这个领域就建立在一个由石油提供的基础上。”该基金会不仅资助拉扎斯菲尔德从维也纳移居美国，还通过其高级职员J•马歇尔开展“广播研究项目”，助推了早期大众传播研究的进行。

同时，美国商业的繁荣同样助推了早期传播学的发展。商业的繁荣促进了市场研究的兴盛，而拉扎斯菲尔德凭借个人才能使市场研究贴近大众传播研究。包括收音机、冰箱及香烟等在内的诸多私人制造商皆对拉扎斯菲尔德的伊犁调查及应用社会研究局的相关调查进行过资助。

可见，传播学在美国的形成与发展深刻地植根于当时的社会背景，这其中主要包括战争、意识形态与资本主义经济的发展，这些因素均对该学科的建立及早期传播学的相关研究产生了不同程度上的影响。甚至可以说，传播学在美国诞生有其社会必然性。

 

内容摘录

弗洛伊德将社会结构当作一个既定的事实接受下来。马克思将心理因素排斥在他对于决定社会结构的经济因素的解释之外。弗洛姆认为，个体的家庭社会化是社会中的一个重要的心理力量，甚至成人的社会化作为社会变化的一个手段都是重要的。

——引自第四章 第117页

拉扎斯菲尔德的“广播研究项目”，特别是由他和哥伦比亚广播公司的斯坦顿合编的关于广播研究的三次年度评论，给广播研究赋予从未有过的连贯性和可见性。

——引自第七章 第273页

50年以后，1991年11月23日，我和一些朋友回到纽约的俄国茶室。它仍然是由红色丝绸所装饰，带有旧式的欧洲风味。人们可以容易地想象拉扎斯菲尔德、默顿和他们的妻子坐在邻桌旁，谈论有关焦点小组访谈、节目分析仪和拉扎斯菲尔德的广播研究所的事情。也许，那就是传播效果研究诞生的夜晚。

——引自第七章 第325页

任何讯息（message）都是已知和未知、预料之中和预料之外的结合。在一个只含有你已经知道了的内容的讯息(message)中，没有信息，所以，一个讯息中的预料之外的部分就是信息的一个标志。

——引自第十一章 第426页

在一个更加遥远的未来时代，或许从现在开始的几十年以后，施拉姆期望传播学将消失，作为一个重要的组成部分被吸收到行为科学的一个重要统一体之中，这些行为科学最低限度包括心理学、社会学、政治学、人类学和经济学（这些学科在1900年左右就获得了它们目前的形式），它们的研究中心是人类行为。

——引自第十二章 第509页