消费习惯具有不可逆性：棘轮效应

基础知识

人们往往都有这样一种心理，当自己某一方面的需求得到满足之后，就会有更高的要求。比如消费，一个人一旦习惯了高消费，再让其回过头来进行低消费，就会非常艰难。这种消费的不可逆性，就被称为“棘轮效应”。这一效应是由经济学家杜森贝提出的，适用于消费领域。人有欲望，这是很正常的事情，但是学会控制欲望也是非常必要的，只有适度的、有所节制的欲望才是促进社会发展的有力动因。

其实，棘轮效应也可以用宋代大政治家司马光的一句话来概括：“由俭入奢易，由奢入俭难”。这句话出自司马光写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》。除此之外，他还认为：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”他秉承清白家风，不喜欢奢侈浪费，提倡俭朴为美。司马光写这封家书的目的就是为了告诫儿子不要沾染纨绔的习气，要保持俭朴清廉的传统美德。

举例说明

商朝末年，纣王刚刚登基的时候，百姓都以为他会是一位开明的君王，一定可以把江山治理得很好。有一天，纣王派人用象牙给自己做了一双筷子，并很高兴地用它吃饭。他的叔父箕子看见了，就劝他把筷子收起来，不要再用了，但是纣王却一副满不在乎的样子，满朝的文武大臣也没把这当回事，觉得这只是一件小事而已。

此后，箕子整日忧心忡忡，他认为：纣王既然用象牙做筷子，就不会再用土制的瓦罐来盛汤装饭，必定要改用犀牛角做成的杯子与美玉制成的饭碗。在有了象牙筷、犀牛角杯与美玉碗之后，难道还会用它们来吃粗茶淡饭及豆子煮的汤吗？此后，纣王的餐桌每顿都会摆上许多奇珍异品和山珍海味。吃着这些东西，穿的衣服自然也要以绫罗绸缎为主，而住的就更要富丽堂皇了。另外，还要大兴土木，广建楼台亭阁，以此来衬托自己尊贵的身份。这样一来，百姓的疾苦就不言而喻了。

正如箕子所料，他的预言在五年后应验了。商纣王奢侈至极，暴虐无偿，严刑桎梏下的百姓们怨声载道，商朝的江山就这样葬送了。

商纣王的奢侈是一步步升级的，其结局恰恰验证了“败由奢”这句古训。

经济学家凯恩斯认为：消费是可逆的，即绝对收入水平变动必然会立即引起消费水平的变化。针对这个观点，杜森贝强调：事实上这是不可能的，因为消费决策并非是一种理性的计划，它还取决于消费习惯。这种消费习惯受很多因素的影响，比如人的生理需要与社会需要、个人的经历以及个人经历的结果等。尤其是个人收入在最高期时所达到的消费标准，其对消费习惯的形成起着至关重要的作用。

棘轮效应是出于人的一种本性而产生的，人生而有欲，“饥而欲食，寒而欲暧”是人与生俱来的欲望。人有了欲望，便会想方设法地满足自己的欲望，因而也就不可避免地产生这种现象。

学习启示

微软公司的创始人比尔·盖茨，个人总资产高达几百亿美元，曾连续十多年位居全球富豪排行榜之首。然而，他在巴黎接受媒体采访时表示，要将自己的巨额遗产捐献给慈善事业，只留给自己的三个孩子少部分的钱。

1993年秋天，比尔·盖茨开始了自己的慈善事业。当初，他与后来成为他妻子的梅琳达等人一起去非洲旅游，当地人的极度贫困激起了比尔·盖茨心灵的震颤。他在感慨之余，建立了一个慈善基金会。

2000年初，盖茨将原来的两个基金会合并成一个，即“比尔-梅琳达基金会”，并由他的父亲老盖茨掌管，现在，它已经成为了全球最大的慈善基金会。老盖茨表示，他的退休生活其乐无穷，大多数时间都用在“挥霍”儿子赚来的财富上，将这些钱捐给世界各地的医疗与教育领域。

在比尔·盖茨看来，对站在人生起跑线上的子女而言，拥有许多不劳而获的财富并不是什么好事。他认为子女应该有自己的人生，他们应该发挥自己的潜力去实现人生的价值。

比尔·盖茨表示，他与妻子，看到在健康、教育以及研究等领域还存在着许多不平等现象。因此，他们决定把自己的财富用在消除这种不平等上，同时也希望更多的有钱人能够将自己的财产回馈于社会，用来消除社会上各种不平等现象。

在这个经济繁荣的时代，我们不能禁止自己的欲望，但也不能放纵自己的欲望，必须对自己的消费欲望加以节制，培养自己良好的消费习惯，做到不攀比、不虚荣。即使你生在一个富裕的家庭，也要记住这个原则，千万不可奢侈成性。